A Lenda da Pedra Branca assenta sobre uma mudança de Orago que foi de Santa Maria para Nossa Senhora da Expectação. É pois sobre este suposto que fluoresce da Lenda da Pedra Branca e o respetivo significado “cénico” que ganha sobre a Freguesia de Sousela.

Em termos arqueológicos, a Pedra Branca não passa de um composto geológico que a Mãe Natureza ofereceu a esta terra e lhe dá aquele tom esbranquiçado e reluzente num dos lados, pois não existe vestígios materiais além da tradição e sabedoria popular; em termos geológicos este amontoado de rochas tem na sua composição vários e variados compostos de matéria orgânica e inorgânica que por si só banalizam o fenómeno da crença na lenda da Pedra Banca, valorizam o fenómeno da cor do rochedo mas só isso. É então, através da voz do povo surge a riqueza lendária, o mito e a sobrevalorização do espaço e da própria envolvência do sítio.

Segundo os populares antigamente muitas pessoas visitavam a Pedra Branca sobretudo mulheres grávidas; na adolescência dos habitantes desta freguesia, este local era testemunha de muitas brincadeiras e partidas; para muitos criadores de gado, a Pedra Branca, significava, também, um abrigo das chuvas e do sol escaldante; para o curioso, a Pedra Branca simboliza um local de culto popular e religioso. Vamos, então, falar deste local e desta lenda:

(DPPL-Sousela, da Junta de Freguesia de Sousela - 2013/14  Entrevistas aos cidadãos de Sousela, ano 2013)

Debrucemo-nos sobre a alegoria do efeito. Tal como relatamos em cima, não é frequente encontrar freguesias que tenham mudado de orago ou de invocação, mas aconteceu que a freguesia de Sousela mudou de orago e mudou de invocação. Pelo menos é o que (se julga) os documentos sugerem, pois que as inquirições de 1220 incidiram sobre S. João de Sousela, e um dos Jurados foi o próprio abade Pedro Pais, mas as inquirições de 1258 já referem a Igreja de Santa Maria de Sousela. Portanto, a freguesia mudou de orago entre 1220 e 1258. No entanto em 1154, muito antes das inquirições, já existiam ambas as igrejas: a de S. João e a de Santa Maria (Escambo ou troca com Gonçalo Rodrigues e sua mulher D. Urraca Viegas, filha de Egas Moniz [Arouca, 261]) e, por alguma razão, Domingos A. Moreira colocou aquele documento, bem como as inquirições de 1220 de Sousela, no Rol dos Documentos da Freguesia de Covas.

Também mudou de invocação porque era Santa Maria em 1258 e em 1519 (foral de Soverosa) e ainda o era em 1706 (corografia I, 336) mas em 1767 (sacro-profano, II, 236) já era da Senhora da Expectação.

Foi portanto, no intervalo de 1706 e 1767 que se alterou a invocação. Estas mudanças correspondiam, a maior parte das vezes, à relocalização ou construção de novas Igrejas, o quem vem bater certo com o que com a data de construção da parte mais antiga Igreja actual 1717.

Desconhece-se o motivo porque a freguesia escolheu outro santo titular mas não haverá mal em remetê-lo benevolentemente para a Lenda que perdura há mais de trezentos anos em Sousela.